草原神骑手68度(草原神骑手62度多少钱)

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是草原上的骑手们常用的马头琴。

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啦……啦啦……

赶着白云走哟,追着太阳走

牧马的蒙古人都是好骑手

都是好骑手……

马背上的颠簸,冷淡了温柔哟

马背上的沧桑,来不及回首

碍…碍…

冷淡了温柔哟

来不及回首

马背上的歌声,蕴含着淡淡的忧愁

马背上的人*,穿越着激流

马背上的真诚,赢得了朋友

马背上的较量,从没有对手

赢得了朋友

从没有对手

马背上的风景,真是美不胜收

马背上的蒙古人,老也不屈服

草原上的牧马人,都是好骑手

都是好骑手

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扎那，蒙古族，1950年出*于哲里木盟科尔沁左翼后旗（今通辽市科左后旗），籍贯为科左后旗浩坦苏木宝力特根嘎查。中国第一个获得“中国马王”称号的草原牧民骑手。

扎那的故乡哲里木盟（今通辽市）有“赛马之乡”的美誉，牧民们养马、训马、赛马、爱马已成为*活中不可或缺的重要内容。每年夏天，草原上的民族速度赛马此起彼伏，从牧民中涌现出来的骑手组成的赛马队，代表内蒙古自治区参加了三届全国少数民族传统体育运动会，每次比赛都几乎*揽全部金牌，扎那是其中的佼佼者。

20岁时身高不足1.4米的扎那克服了重重困难，练就了一身马上功夫，也学会了一套训马技术，成了闻名遐迩的训马手和好骑手。1981年，科尔沁左翼后旗举行盛大的那达慕大会，扎那终于迎来了一展身手的好机会，他一举夺得了10000米速度赛马的冠军。真正使扎那声名远播的还是1991年8月第四届全国少数民族传统体育运动会上，他夺得了3000米和5000米速度赛马两枚金牌。此后，捷报频传。他不仅在1992年4月广州举办的“中国马王杯”邀请赛中获得了“马王”桂冠，还捧回了北京“康熙杯”邀请赛的奖杯。1995年，在第五届全国少数民族运动会上，他又获速度赛马1000米金牌。

作为“马背民族”的子孙，扎那对马有一种特殊的感情，养马、骑马、赛马是他*命中不可缺少的部分。他可以没有牛群、羊群和金钱，但不能没有马，特别是三河马。而当他看到国际赛场上的优秀赛马时总会羡慕不已，他说:“要想在国际赛场上取得好成绩，就必须有国产的良种马。而三河马个儿高、腿长、速度快，是我国目前最有培养前途的赛马。若想培育出优良的赛马，就要打破一些落后的传统观念，把养马、驯马、赛马有机地结合起来。”尽管现在扎那已经60多岁了，但是他仍不愿意停手，他希望把自己的一手绝活传给后*们，让中国在马上项目早日跻身世界先进行列。

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震旦兵种

令旗兵

震旦帝国军队的这些强壮战士身后都插着翠绿色战旗，他们以寡不敌众时仍死战不降而闻名。

此处不是令旗兵模型,由于GW官方未出售过任何有关震旦的模型,

他们挥舞着一千次折叠锻造的长铁戟，还装备了弩和长刀，以及涂漆的“虎盾”，这个命名是因为盾牌表面涂有老虎条纹，盔甲也一样是涂漆的。

寺庙石犬

寺庙石犬（Temple Dogs）是震旦和泥朋寺庙入口的守卫。

这些石像仿佛是糅合狮子和狗特点的雕塑。在战争时期，寺庙会用神的力量去激活这些石像供给军队。登上这个神圣的寺庙卫兵可是伟大荣誉，表明骑手受到神之恩赐和眷顾。该石像有着马的大小，石质结构给予非常坚韧的皮肤和足以压死敌人的重量。

寺庙石犬

在蛆虫之主塔木尔汗进军哀悼山脉东侧南部时，副将无信者萨伊尔企图了解震旦法师的法术而对震旦的阿什萨尔（ashshair）高塔堡垒发动进攻，他的军队遭遇到了从坚硬石壁活化的寺庙石犬攻击。

麒麟

麒麟（Ki-rin）是*活在震旦国土内完全由自然元素构成的*物，虽然看起来有着正常的血肉身体。它们*活在充满闪电、风暴和雷电的地方。这些*物会踏着咆哮的风暴或暴雨乌云翱翔天空，雷鸣般的咆哮将召唤击裂地面的闪电柱。

麒麟

麒麟有着马一样的身体，长长的鬃毛，流动的银色闪电缠绕于身上。头部前额中心长着尖锐银角，可以用来刺穿敌人。这些*物偶尔会被强大的英雄收服。