在结尾处，其实是有两个画面可以对照看的。一个是妻子手里的铁皮玫瑰，一个是大虾手里正在制作的铁皮玫瑰。那意思就是，维库斯已经完全转化为外星人了，但是依然爱着自己的妻子，等待着诺言的实现，等待着回家。如果从电影寓意来看，私认为这朵“丑陋的玫瑰花”是对这个伪善世界的嘲讽与抨击。 《第九区》这个电影本身讲得故事很简单：外星飞船滞留在约翰内斯堡，同时飞船上近百万的外星人不得不安置在飞船下面城市。但是随着外星人和当地城市居民的冲突越来越激烈，外星人不得不被限制自由并集中管理，从而整个外星人群体变成了弱势群体，被压迫、被剥削、被污名化。
但是随着外星人人口的激增，以及城市居民的“异类”歧视，他们不得不被再次驱逐，于是就有了“第十区”的概念。
该故事的节点，就是讲外星人被迫要向第十区转移前，MUN（外星人事务管理处）要求第九区居民签订搬迁协定的过程。在这个过程中，维库斯作为项目负责人，在检查外星人约翰逊的房间时，感染了外星人的“流体”而改变了DNA，被诊断大约两周内完全变为大虾。
在约翰逊要回家带人来拯救族人，和维库斯要变回人类回家两个诉求下，二者达成了协议并肩作战。
最终约翰逊留下了三年之约，并启动了飞船离开了地球。整个故事的结局就是，维库斯已经完全转变为“外星人”，但是还在等三年之约的约翰逊，等待着回家。 《第九区》以伪纪录片的形式，从人类的角度记录了在强迫搬迁过程中，MUN对外星人肆意的剥削、压迫，以及一个群体对于“异类”群体的歧视、污名化，甚至在镜头中还能深刻的体验到人类对于外星人的各种“伪善”。
在维库斯感染外星人“流体”后，也见识到了人类为了巨大利益，毫无底线。
当维库斯开始转化的那一刻起，已经不再把他当成人来看待了，所谓的人权已经成了笑话。
而实验室里面，拿外星人做活体实验，做各种解剖的“科学实验”更是对于人类以“收留”滞留外星人而高高在上姿势的讽刺。
他们的“收留”与“管理”，实际上是为了外星人的*物基因以及外星人*物基因武器，以及这些附带的巨大商业价值。
当维库斯渐渐变为“大虾”的时候，作为当初坚定的“歧视者”，成为了*裸的“被歧视者”，这个过程肯定是难受的。 同时，也会让观影者不得不问一些问题：那些外星人真的像纪录片开头讲的那样吗他们真的是毫无智商的劣等*物吗
他们那种混乱的社会组织，到底是他们的无能，还是人类故意制造的物质短缺造成的伤害呢
而这些都在维库斯和约翰逊并肩作战的过程中，*裸的表现给你看了：约翰逊也会为同伴的死去而伤心欲绝，也会为了带自己的孩子回家而拼尽全力，也会像人类一样计算“有限流体”的利益最大化，甚至也会“承诺”。看到这些，不得不问，他们和人类又有多少区别“贫民窟”里“极度短缺的*产资料”造就的混乱，这个人类社会难道不存在再深入的问，又有多少人是带着“歧视”甚至“驱逐”的观念在看待身边的“贫民窟的贫民”的那些人类的贫民境遇与外星人的贫民又有多大的不同 约翰逊想回家，甚至想接所有外星人回家。
维库斯也想回家，他想要原来的*活——挚爱的妻子。但是，结尾是留有悬念的，约翰逊身负重伤，能不能达成三年之约尚难定论。
维库斯完全转化为大虾，然后过着大虾的贫民窟*活，看不到任何改变。
最可笑的是，最后又一次以纪录片的形式记录了维库斯的父母、上司、妻子、甚至社会各界人士对于维库斯的评论。如今，维库斯已经妥妥的不再是人类的一员了。
父母当他已经死了，妻子只剩下怀念，上司很官方的表示一下同时敬业的好员工，社会上更是同情有之，批评有之。整个社会就像是他“已经死了”，所有的评判也都是以“身后名”的形式进行。 约翰逊可以驾着飞船回家，三年而已，时空的距离总有希望实现。而维库斯，他的家就在眼前，他与家之间的距离不是时间，不是空间，是社会“歧视”，是社会对于“异类”的驱逐与剥削、压迫，甚至犯罪。这样的对比，简直是“人性的垮塌”，这一切让纪录片里那一张张义正言辞的脸变成了*裸的“伪善”
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