五义和至尊义酒53度价格表 含有四字都是反义词的成语 如喜怒哀乐

http://wenwen.sogou.com/z/q655697448.htm"> 舍*忘死 贪*怕死 醉*梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 ...

大同小异，苦尽甘来，先苦后甜，前因后果

东张西望左顾右盼这些算不算？要是算的话，我的词多的是呢

是非黑白 喜怒哀乐 悲欢离合 阴晴圆缺 *死存亡

知己知彼 七上八下 欢天喜地 冰天雪地 桃红柳绿 上天入地 瞻前顾后 柳暗花明 舍*忘死 贪*怕死 醉*梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回* 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜

七上八下，此起彼落，忆苦思甜，三长两短，声东击西

含有天地的四字词语 ：顶天立地、天罗地网、天寒地冻、铺天盖地、冰天雪地、改天换地、幕天席地、开天辟地、天造地设、天高地厚、地老天荒、天翻地覆、天经地义、翻天覆地、天昏地暗、欢天喜地、天南地北、惊天动地、花天酒地、谢天谢地、天诛地灭、撼天动地、天长地久、拖天扫地、绝地天通、流天澈地、怨天怨地、推天抢地、号天哭地、天冠地屦

冰天雪地，顶天立地，惊天动地

含有天地的四字词语 ：顶天立地、天罗地网、天寒地冻、铺天盖地、冰天雪地、改天换地、幕天席地、开天辟地、天造地设、天高地厚、地老天荒、天翻地覆、天经地义、翻天覆地、天昏地暗、欢天喜地、天南地北、惊天动地、花天酒地、谢天谢地、天诛地灭、撼天动地、天长地久、拖天扫地、绝地天通、流天澈地、怨天怨地、推天抢地、号天哭地、天冠地屦

天高地厚天荒地老

哀感天地哀天叫地哀天叫地别有天地补天柱地冰天雪地寸地尺天地坼天崩地老天荒地平天成地久天长地角天涯地上天官洞天福地刁天决地顶天立地戴天履地 福地洞天覆地翻天 翻天覆地改天换地呼天抢地欢天喜地荆天棘地寂天寞地惊天动地跼天蹐地九天九地开天辟地极天际地际地蟠天经天纬地锦天绣地 天崩地坼天崩地裂 天愁地惨天长地久 天翻地覆天覆地载 天冠地屦天高地迥天公地道天高地厚指天画地遮天盖地战天斗地咒天骂地天昏地暗天寒地冻天荒地老 天悬地隔天涯地角天摇地动天诛地灭天造地设掀天揭地谢天谢地

腾云驾雾 2—4位是反义词： 舍*忘死 贪*怕死 醉*梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回* 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜

舍*忘死 贪*怕死 醉*梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回* 避重就轻 头重脚轻将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜舍*忘死 贪*怕死 醉*梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回* 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后

一三位是近义词，二四位是反义词的有； 瞻前顾后 摇头摆尾 街头巷尾 博古通今 说古论今

1、3近义 大惊小怪 2、4反义 贪*怕死

痴心妄想 沉鱼落雁 指桑骂槐 说三道四

出*入死

万物是由地水火风这四种元素组合起来的，这四种元素本身也不存在，没有实体，譬如电视上的图案，都是三原色组合的而已

是指宇宙四大元素地、水、火、风！

相当于现在的“神马都是浮云”

四大皆空 一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产*许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世界和人*现象及本质上的说明，它所蕴含的深奥义理，以及它与我人关系的密切，实非一般仅知追逐酒、色、财、气之徒所能理解。 贰．四大的意义及功用 四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素： 地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。 水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。 火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。 风大：以流动为性，能*长万物，调节畅通。 宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。譬如一朵花的绽放，要有肥沃的土壤，土壤属于“地大”，水分、日光、空气，这些就是“水大”、“火大”、“风大”，如果缺少一大，花儿就不能盛开怒放了。 又例如由泥土烧成的杯子，泥土是属于地大，泥土掺和水，加以火烧，故有水、火二大；再经由风吹成固体而为杯子，故有风大。 有情众*的色身，也是假四大和合而成，以贵为万物之灵的人类为例，人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”；唾涕脓血、痰泪大小便是潮湿性的“水大”；体温热度是温暖性的“火大”；一呼一吸是流动性的“风大”。人之所以能*存，就是因为四大和合，如果身体有一大不调，就会呈现病相。例如： □身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，这是地大不调的病相。 □全身膨胀，肤肉浮满，这是水大不调的病相。 □全身烘热，骨节酸楚，呼吸乏力，这是火大不调的病相。 □心神恍忽，懊闷忘失，这是风大不调的病相。 如果身体的四大分散，有情的*命就会随着死亡。根据经上记载，一般人在临命终时，有下列三种征候： □地大增上：因肉体或骨骼的毛病而死亡者，在临终时，觉得全身像大地缓缓的陆沈于海中一样，产*一种很大的压迫感，如同“地大落入水大之中”。 □水大增上：因血液循环系统不顺畅而死亡者，在临终时，先是觉得全身有如浸在水中一样冰冷潮湿，然后感到像火烧一般的高热，如同“水大落入火大之中”。 □火大增上：因呼吸系统障碍而死亡者，在临终时，觉得身体像是在暮色野火中燎烧，一阵烈风吹刮，碎为微尘，片片烟飞灰灭，如同“火大落入风大之中”。 叁．四大何以称“大” 宇宙世间一切物体，都是由地、水、火、风等四种元素构造而成，积聚四大即可*成物质，因此四大又称能造之色、能造之大种。以具有下列三义，所以称之为“大”： □体大：四大种的体性广大，遍于一切色法，故有“体大”之义。 □相大：四大种的形相广大，例如高山、深海、大火、飓风等，都是四大之相，故有“相大”之义。 □用大：四大种的事用广大，有了四大，才能使人体的器官发挥功用，有了四大才能长养万物，故有“用大”之义。 依《俱舍论》的说法，四大具有假、实的分别，即前文所说的坚、湿、暖、动四大，是实四大、性四大；而世间所谓的地、水、火、风，则是假四大、事四大。实四大属于身根之所触，为触处所摄；假四大则属于眼之所见，为显色、形色所摄。 肆．何以“四大皆空” 四大虽然通于一切色法，但在不同的色法中，因为其中之一较为增长，所以世间上就有了林林总总的森罗万象。例如：山岳等坚物之中，地大较为增长；河海等湿物之中，水大较为增长。另外未显的三大，仍潜伏在其中，静待其他条件因缘和合而显现其相用。例如：流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时，就会凝结成固体的冰，成为地大；当温度加热到摄氏一百度以上时，又会蒸发成气体，成为风大。 就人体而言，四大不调，百病丛*，四大离散，则身躯坏灭，这时，我们的身体又在那里呢？所以，无论是世界万物，或是我人的身体，都只是四大和合而成的假相罢了，并没有一定的实体。不仅如此，四大的本身主要是指坚、暖、湿、动四种特性，遇缘就会*起变化，因此，这些特性的当体也是了不可得。“四大皆空”，就是指宇宙万有均无实体的真理。 伍．结语 一般人因为不能了解“四大皆空”的道理，往往在*活上产*了很多痛苦。例如：看到沧海桑田的变化，目睹亲朋死别，就感到忧伤不已，甚至，将自身以及身外之物执以为我和我所有，因此为了爱惜自己的身体，追寻外在的装饰；为了娱乐自己的六根，向外驰求声色犬马；为了维护既有的名位权力，不惜造下恶业，为了获得更多的财物货利，在五欲尘劳中备受煎熬。 佛陀告诉我们“四大皆空”的真理，目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实，从而返观自照，在心灵上开发无尽的财宝，在精神上寻得永恒的幸福。